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彭祖原来是周穆王的徒弟

日本的菊花崇拜竟与周穆王有关,彭祖原来是周穆王的徒弟

16瓣菊花是日本皇室的象征,日本的历史上也从未有改朝换代的说法,日本天皇始终都是一个家族,所以日本又被称为菊花王朝。

拿起刀战斗或者剖腹,放下刀赏菊;菊花凋零象征着生命的结束,所以菊花在日本也隐喻死亡;战刀则是死亡工具,“菊花与战刀”看起来刚柔不同、功用迥异,但其文化意境是相一致的,表达着日本大和民族“向死而生,为死而生”的文化基调和心灵底色。“菊花与战刀”,也是这个民族光荣与梦想的象征。

在日本,菊花崇拜非常重要,由此也诞生了丰富多彩的菊花文化。日本的菊花文化的根源是什么呢?这还得从一本叫做《太平记》的典籍说起。《太平记》是日本一部非常重要的典籍,在其13卷里有一篇题为《龙马进奏事》的文章,就详细讲述了日本菊花文化的起源。

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曾经有一位大臣向日本天皇进献龙马。龙马估计是一种样貌非常奇特而且很罕见的马,所以天皇就问大臣:“龙马出世,意味着什么样的兆头?”事出反常必有妖,古今概莫如此。在我国的很多历史典籍和文学作品里,就经常会出现类似的情景:某地出现麒麟、凤凰或者奇特的植物,以及各种特殊的气象状况,皇帝就会问大臣“主何吉凶?”

当日本天皇因为龙马出现的问题询问大臣的时候,相国就讲了一个传说,说是在西周时期,有一个名叫慈童的小男孩深受周穆王的宠爱,所以就经常侍奉在周穆王身边。可惜有一次,慈童在通过周穆王的宝座的时候,一时疏忽从周穆王的枕头上跨了过去。虽然是无心的过失,但这也算是大不敬的重罪了。

于是,慈童被判罚流放,放逐到了距离西汉的都城长安300多里的郦县(不是骊山,郦县是一个古县名,位置在今天的河南省南阳市境内)深山之中。慈童被流放的这处深山,林深草密,遍地虎狼,人迹罕至,甚至连鸟鸣都听不到。

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周穆王在中国历史上的所有帝王里,算是最具奇幻色彩的一个帝王了,例如相传他曾经驾着由八匹骏马拉着的马车,周游四方;他还曾经与后来被奉为“女仙之祖”的西王母宴饮七日,并且学会了长生术。

周穆王因为以往的时候特别喜欢慈童,但慈童犯了大不敬的罪,因为涉及帝王威严所以也不能赦免,看到慈童即将被流放到如此凶险的地方,就偷偷给慈童传授了两句密咒,叮嘱慈童每天早晨参拜了十方之后,好好念诵。

西王母是道教的女仙,但周穆王传授给慈童的却是佛教的密咒,据说是从灵鹫山佛祖那里偷听来的。可见在中国的传统文化里,周穆王的故事都是与道教发生关联的。但到了日本,周穆王的经历里却增加了前往灵鹫山偷听佛祖讲经的过程。

被流放到郦县深山的慈童谨遵周穆王的恩德和命令,每天按照训示将两句密咒唱诵不已。他担心忘记密咒,就将密咒的内容写在了溪水边的菊花叶子之上。谁知,写有密咒的菊花叶子便有了神奇的力量:叶子上的露水落到溪水里,溪水都成了灵丹妙药。

慈童口渴喝溪水,就感觉溪水如同甘露一样甘甜,天长日久,慈童身轻体健,百病不生,终有一天羽化而成仙。慈童羽化成仙的时候,天神捧着鲜花来迎接,深山里所有的鬼神都双手合十祝福,狼虫虎豹都两腿跪地参拜。

中国人历来尊师重道,所以就有“一日为师,终身为父”的说法。另外民间还有句古训“真传一句话,假传万卷经”,是周穆王教会了慈童可以获得长生的密咒,所以按照师道传统,周穆王和慈童两人之间是有着师徒关系的。

慈童活了800多岁,外貌依然和少年一样。到了魏文帝曹丕时候,曹丕将慈童的名字改为了彭祖。魏文帝询问了彭祖的长寿秘诀之后,为了也能借助菊花的力量求得长寿,就创设了至今人们依然奉行的重阳节。重阳节的主角就是菊花,在中国如此,在日本更是如此。

这位国相给天皇所说的这段话,与天皇“龙马不求自出,主何吉凶?”的疑问似乎答非所问、文不对题,但从这里似乎也可以多少揣测一点日本菊花崇拜的根源:菊花与长寿有关。

至于故事里的两位主角,彭祖被后世奉为寿星,自然是长寿的象征;周穆王因为种种神奇的经历,而获得了长生术,活了100多岁,算是帝王里最长寿的了。唯一不长寿的主角就是曹丕了,曹丕只活了39岁。曹丕有幸遇到慈童,又给他改了名字,两人还有过交谈,可惜他却没有得到彭祖的长寿秘诀,只是以为菊花就可以长寿,却不知道彭祖长寿的秘诀在于两句密咒而非菊花。可谓是买椟还珠、得了芝麻忘了西瓜。

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这位国相之所以在这段故事里提到曹丕,估计与曹丕曾经写过的一篇题为《九日与钟繇书》的文章有关。曹丕曾经在文中写到:“岁月往来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以宴享高会。是月律中无射,言群木庶草,无有射而生者。而芳菊纷然独秀,非夫含乾坤之纯和体芬芳之淑气,孰能如此。故屈平悲冉冉之将老,思餐秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”

身为帝王的曹丕,深信菊花所蕴藏的气息或者含有的某种物质可以帮助人长寿,所以给钟繇也送去了一束菊花,祝福钟繇延年益寿。究竟是不是曹丕送去的菊花发挥了神奇效用,现在已经无可查考了,但钟繇活了79岁,在古人里也算是高寿了,这却是不争的事实。

从这些史实来看,日本起初的菊花崇拜或者菊花文化的起源于中国的长寿文化有着极为密切的联系,但后来经过时代变迁,日本的菊花文化里又逐渐增加了其他的元素和文化意境,使之与战刀一起,成为了日本大和民族的一个非常重要的文化符号了。

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